domingo, 9 de marzo de 2008

Para una joven amiga que intentó quitarse la vida




Me gustaría ser un nido si fueras un pajarito
me gustaría ser una bufanda si fueras un cuello y tuvieras frío
si fueras música yo sería un oído
si fueras agua yo sería un vaso
si fueras luz yo sería un ojo
si fueras pie yo sería un calcetín
si fueras el mar yo sería una playa
y si fueras todavía el mar yo sería un pez
y nadaría por ti
y si fueras el mar yo sería sal
y si yo fuera sal
tú serías una lechuga
una palta o al menos un huevo frito
y si tú fueras un huevo frito
yo sería un pedazo de pan
y si yo fuera un pedazo de pan
tú serías mantequilla o mermelada
y si tú fueras mermelada
yo sería el durazno de la mermelada
y si yo fuera un durazno
tú serías un árbol
y si tú fueras un árbol
yo sería tu savia y correría
por tus brazos como sangre
y si yo fuera sangre
viviría en tu corazón.


Claudio Bertoni.


miércoles, 5 de marzo de 2008

LAS CAUSAS

Los ponientes y las generaciones.
Los días y ninguno fue el primero.
La frescura del agua en la garganta
de Adán. El ordenado Paraíso.
El ojo descifrando la tiniebla.
El amor de los lobos en el alba.
La palabra. El hexámetro. El espejo.
La Torre de Babel y la soberbia.
La luna que miraban los caldeos.
Las arenas innúmeras del Ganges.
Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.
Las manzanas de oro de las islas.
Los pasos del errante laberinto.
El infinito lienzo de Penélope.
El tiempo circular de los estoicos.
La moneda en la boca del que ha muerto.
El peso de la espada en la balanza.
Cada gota de agua en la clepsidra.
Las águilas, los fastos, las legiones.
César en la mañana de Farsalia.
La sombra de las cruces en la tierra.
El ajedrez y el álgebra del persa.
Los rastros de las largas migraciones.
La conquista de reinos por la espada.
La brújula incesante. El mar abierto.
El eco del reloj en la memoria.
El rey ajusticiado por el hacha.
El polvo incalculable que fue ejércitos.
La voz del ruiseñor en Dinamarca.
La escrupulosa línea del calígrafo.
El rostro del suicida en el espejo.
El naipe del tahúr. El oro ávido.
Las formas de la nube en el desierto.
Cada arabesco del calidoscopio.
Cada remordimiento y cada lágrima.
Se precisaron todas esas cosas
para que nuestras manos se encontraran.

Jorge Luis Borges.

1, 2.- http://es.wikipedia.org/wiki/Origen_de_la_vida

3,4.- El Shaij as-Saduq narra de Ibn Salam que en una ocasión preguntaron al Mensajero del Islam (BPD) que si Adán (P) fue creado de diferentes arcillas o de una sola. Él (BPD) respondió: "La materia de su origen fue creada de las diferentes arcillas existentes y si hubiera sido al contrario los hombres del mundo no podrían reconocerse y todos tendrían una figura uniforme; y tal y como la tierra en este mundo es de diferentes colores tales como: blanca, roja, castaño obscuro y amarilla, y al igual que, influenciadas por el medio ambiente se crearon las regiones fértiles y marismas, así también se expandieron las diferentes razas y colores de hombres sobre la tierra.
Existe una narración de Imam Ali (P) que dice así: "Dios Exaltado sea, ordenó a Gabriel -el honesto - que tomara de los valles y montañas de la tierra, cuatro diferentes tipos de arcilla: arcilla blanca, roja, negra y de color ocre. Entonces Le ordenó que reuniera muestras de las aguas de mundo o sea: agua digerible, agua salada, agua amarga y agua fétida y las agregara a la arcilla. Luego ordenó que se produjera y fluyera agua digerible de la boca de Adán, agua salada de sus ojos y agua amarga de sus oídos, agua hedionda de su nariz."
En el Tauhid ul Mufadil está registrada un relato de Imam as-Sadiq (P) a este respecto que dice así: "El agua pura y digerible fue situada en la boca de Adán para que la comida que digería fuese placentera y la causa por la cual fue colocada el agua salada en los ojos de Adán fue para otorgar bienestar a sus pupilas y hacerlos perdurables, y fue puesta el agua ácida en sus oídos para evitar que entrasen los insectos en el orificio de estos, pudiendo llegar hasta el cerebro ya que inmediatamente después de que el insecto entra en el oído, muere y en muy extrañas ocasiones llega hasta el sistema nervioso".
5.- La Razón.
6.- http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3l

7.- http://es.wikipedia.org/wiki/Hex%C3%A1metro

http://es.wikipedia.org/wiki/Espejo

8.- http://www.tubiblia.net/la-torre-de-babel/16

9.- http://fp.cayey.upr.edu/ccasanova/HUMA%203101/Papirus-5.htm

10.- http://www.redescristianas.net/2007/01/25/rio-ganges-2500-metros-de-vida-y-espiritualidad-en-india-sebastian-krieger/

11.- http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/mini/suenyo.htm

12.- http://es.wikipedia.org/wiki/Hesp%C3%A9rides

13.- http://es.wikipedia.org/wiki/Laberinto_de_Creta

14.- http://es.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%A9lope

15.- http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Filosofiahelenistica/Palingenesia.htm

16.- http://es.wikipedia.org/wiki/Caronte_(mitolog%C3%ADa)

17.- http://es.wikiquote.org/wiki/Breno

18.- http://es.wikipedia.org/wiki/Clepsidra

19.- http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81guila_romana

http://es.wikipedia.org/wiki/Fasces

http://es.wikipedia.org/wiki/Legi%C3%B3n_romana

20.- http://historia.mforos.com/681595/7187728-farsalia-donde-el-coraje-gana-batallas/

http://www.satrapa1.com/articulos/antiguedad/farsalia/batalladefarsalia.htm

21.- http://es.wikipedia.org/wiki/Oscurantismo

22.- http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_Oro_del_islam
23.- Se conoce como Invasiones bárbaras, Época de las invasiones o Período de las Grandes Migraciones, (literalmente «migración de pueblos») al conjunto de migraciones masivas que se desarrollaron aproximadamente entre el siglo III y siglo VIII de nuestra era en Europa y la cuenca del Mediterráneo, marcando la transición entre la Historia Antigua y la Edad Media que se conoce con el nombre de Antigüedad tardía.
Suele hablarse de varias fases en esas invasiones, correspondiendo el protagonismo de las primeras a los pueblos germánicos (del siglo III al siglo VI), mientras que las últimas corresponden a los vikingos y los magiares, así como a los árabes (protagonistas de la invasión musulmana del siglo VII y siglo VIII, que incorporó a su civilización la ribera sur del Mediterráneo).
24.- Expansión geográfica de la Europa feudal
La expansión geográfica se llevó a cabo, o se intentó llevar a cabo, al menos, en varias direcciones, siguiendo no tanto un propósito determinado por concepciones nacionalistas inexistentes en la época, sino la dinámica propia de las casas feudales. Los normandos, vikingos asentados en Normandía, dieron origen a una de las casas feudales más expansivas de Europa, que se extendió por Francia, Inglaterra e Italia, enlazada con las de Anjou-Plantagenet y Aquitania. Las casas de Navarra y Castilla (dinastía Jimena), Francia, Borgoña y Flandes (Capetos, Casa de Borgoña -extendida por la Península Ibérica-, Valois) y Austria (casa de Habsburgo) son otros buenos ejemplos, y todas ellas se vieron vinculadas por alianzas, enlaces matrimoniales y enfrentamientos sucesorios o territoriales, consustanciales a las relaciones feudo-vasalláticas y expresión de la violencia inherente al feudalismo.[85] En el contexto espacial de la Europa Nórdica y Centro-Oriental tuvieron un desarrollo similar la Casa de Sweyn Estridsson danesa, la Bjälbo noruega y los Sverker y Erik suecos; y más tarde la Dinastía Jogalia o Jagellón (Hungría, Bohemia, Polonia y Lituania).
En España, simultáneamente a la disolución del Califato de Córdoba (en guerra civil desde el 1010 y extinguido el 1031), se creó un vacío de poder que los reinos feudales cristianohispánicos de Castilla, León, Navarra, Portugal y Aragón (fusionado dinásticamente con el condado de Barcelona) intentaron aprovechar, expandiéndose frente a los reinos de taifas musulmanes en la llamada Reconquista. En las Islas Británicas, el reino de Inglaterra intentó repetidas veces invadir a Gales, Escocia e Irlanda, con mayor o menor éxito. En Europa del Norte, acabadas las invasiones de los vikingos, las riquezas saqueadas por éstos sirvieron para adquirir productos y servicios occidentales, creando en el Mar Báltico una próspera red comercial que atrajo a los escandinavos a la civilización occidental, mientras su expansión hacia el oeste por el Atlántico (Islandia y Groenlandia) no pasó de la mítica Vinlandia (asentamiento fracasado en América del Norte, en torno al año 1000). Los vikingos orientales (varegos), llegaron hasta Constantinopla, y fundaron los reinos de Ucrania y Rusia. Los vikingos meridionales (normandos) se instalaron en Normandía, Inglaterra, Sicilia y el sur de Italia, creando reinos centralizados y eficientes (Rolón, Guillermo el Conquistador y Rogerio I de Sicilia). En el este, en el año 955, Otón el Grande batió a los magiares en la Batalla del Río Lech y reincorporó Hungría a Occidente, al tiempo que comenzaba la "germanización" de Polonia, hasta entonces pagana. Posteriormente, desde tiempos de Enrique el León (siglo XII), los alemanes se fueron abriendo paso a través de las tierras de los vendos, hasta el Mar Báltico, en un proceso de colonización conocido como Ostsiedlung (que será mitificado posteriormente con el romántico nombre de Drang nach Osten, o Afán de ir hacia el Este, lo que sirvió para justificar la teoría nazi del espacio vital alemán Lebensraum). Pero sin lugar a dudas, el movimiento de expansión más espectacular, aunque finalmente fallido, fueron las Cruzadas, en donde selectos miembros de la nobleza guerrera occidental cruzaron el Mar Mediterráneo e invadieron el Medio Oriente, creando reinos de efímera duración.
15.- Los grandes descubrimientos geográficos y la adopción, perfeccionamiento e invención de diversos instrumentos de navegación por parte de los descubridores.
16.- Supongo que el peso de la historia.
17.- En el siglo XVII, Después de varias derrotas durante la guerra civil inglesa, sus tropas entregaron al rey Carlos I, el que fue capturado, juzgado y ejecutado, en ese momento, en enero de 1649, puso la cabeza sobre el tajón, rezó un momento y separó los brazos diciendo en voz alta: remember. El hacha cayó entonces y le cortó la cabeza, era la primera vez que decapitaban a un rey europeo. Crowell se convirtió en lord protector de Inglaterra, Escocia e Irlanda y se instauró la República.
18.- Los muertos.

19.- Shakespeare, Hamlet.

Al ruiseñor
¿En qué noche secreta de Inglaterra
O del constante Rhin incalculable,
Perdida entre las noches de mis noches,
A mi ignorante oído habrá llegado
Tu voz cargada de mitologías,
Ruiseñor de Virgilio y de los persas?
Quizá nunca te oí, pero a mi vida
Se une tu vida, inseparablemente.
Un espíritu errante fue tu símbolo
En un libro de enigmas. El Marino
Te apodaba sirena de los bosques
Y cantas en la noche de Julieta
Y en la intrincada página latina
Y desde los pinares de aquel otro
Ruiseñor de Judea y Alemania,
Heine del burlón, el encendido, el triste.
Keats te oyó para todos, para siempre.
No habrá uno solo entre los claros nombres
Que los pueblos te dan sobre la tierra
Que no quiera ser digno de tu música,
Ruiseñor de la sombra. El agareno
Te soñó arrebatado por el éxtasis
El pecho traspasado por la espina
De la cantada rosa que enrojeces
Con tu sangre final. Asiduamente
Urdo en la hueca tarde este ejercicio,
Ruiseñor de la arena y de los mares,
Que en la memoria, exaltación y fábula,
Ardes de amor y mueres melodioso.

Jorge Luís Borges.

http://ea.eol.org.ar/03/es/textos/txt/pdf/ruisenor_borges.pdf

http://descontexto.blogspot.com/2007/07/oda-al-ruiseor-de-john-keats.html

20.- Las Constituciones, declaraciones, etc., etc., el triunfo de Bentham y de la codificación.

21.-
Ahora es invulnerable como los dioses.
Nada en la tierra puede herirlo, ni el desamor de una mujer,
ni la tisis, ni las ansiedades del verso, ni esa cosa blanca,
la luna, que ya no tiene que fijar en palabras.
Camina lentamente bajo los tilos; mira las balaustradas y las puertas,
no para recordarlas.
Ya sabe cuantas noches y cuantas mañanas le faltan.
Su voluntad le ha impuesto una disciplina precisa. Hará determinados actos,
cruzará previstas esquinas, tocará un árbol o una reja, para que
el porvenir sea tan irrevocable como el pasado.
Obra de esa manera para que el hecho que desea y que teme no sea
otra cosa que el término final de una serie.
Camina por la calle 49; piensa que nunca atravesará tal o cual zaguán lateral.
Sin que lo sospecharan, se ha despedido ya de muchos amigos.
Piensa lo que nunca sabrá; si el día siguiente será un día de lluvia.
Se cruza con un conocido y le hace una broma. Sabe que este episodio
será, durante algún tiempo, una anécdota.
Ahora es invulnerable como los muertos.
En la hora fijada, subirá por unos escalones de mármol. (Esto perdurará en la memoria de otros). Bajará al lavatorio; en el piso ajedrezado el agua borrará muy pronto la sangre. El espejo lo aguarda.
Se alisará el pelo, se ajustará el nudo de la corbata (siempre fue un poco dandy, como cuadra a un joven poeta)
y tratará de imaginar que el otro, el de cristal, ejecuta los actos y que él, su doble, los repite.
La mano no le temblará cuando ocurra el último.
Dócilmente, mágicamente, ya habrá apoyado el arma contra la sien.
Así, lo creo, sucedieron las cosas.

Jorge Luis Borges.

Creo que sobre el suicidio de su amigo y poeta Francisco López Merino (1904-1928)

Este verso me hace pensar en el prerrafaelismo y en el mito artúrico de la dama de Shalott, estas leyendas celtas influyeron mucho en este movimiento.

http://es.wikipedia.org/wiki/La_dama_de_Shalott

http://escritoscarolina.wordpress.com/2007/05/18/la-dama-de-shalott-poema-de-tennyson/

22.-

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltObtenerHtml?LEMA=tah%C3%BAr&SUPIND=0&CAREXT=10000&NEDIC=No

http://es.wikipedia.org/wiki/El_tah%C3%BAr

La codicia de las generaciones.

23.-

En el Antiguo Testamento, Dios se manifiesta de manera visible, algunas veces como nube sobre el desierto, en Éxodo 16 (10) y 24 (15).

24.-

http://es.wikipedia.org/wiki/Arabesco

http://es.wikipedia.org/wiki/Caleidoscopio


Triada
El alivio que habrá sentido César en la mañana de
Farsalia, al pensar: Hoy es la batalla.
El alivio que habrá sentido Carlos Primero al ver el alba
en el cristal y pensar: Hoy es el día del patíbulo,
del coraje y del hacha.
El alivio que tú y yo sentiremos en el instante que
precede a la muerte, cuando la suerte nos desate
de la triste costumbre de ser alguien y del peso
del universo.

J.Borges.

viernes, 29 de febrero de 2008

Oración de sacrificio a Ah Chen


Citada del libro: "La importancia de comprender" de Ling Yu Tang. En memoria de una niña.


El 23 de Diciembre de 1619, la hija mayor de Shen Chunlieh, Ah Chen, murió de una viruela que no se manifestó y fue sepultada en los túmulos del norte. Su madre, la Sra. Po, recitaba diariamente por la muerta sutras budistas y pedía que se escribiera una oración de sacrificio, pero su marido no tenía el valor para tomar la pluma y hacerlo. A los veintiún días de la muerte, Shen Chunlieh preparó un sacrificio de alimentos y compuso una oración para llorar por la niña. Esta oración fue quemada en el escenario de los juegos infantiles y es como sigue:


¡Ay de mí! ¡Grande es mi dolor! Te llamas Ah Chen, que se escribe con los componentes Ping y Cheng, porque naciste en el año Pingchen (1616). Cuando naciste, yo no estaba contento porque era un hombre de más de treinta y tu no eras niño, sino niña.


Pero ya eras adorable antes de que cumplieras el año... Cuando se te miraba y se te hacía un gesto, abrías la boca y te reías. Durante ese tiempo, Chouma (la amah o niñera) cuidaba de ti; se despertaba diez veces a la noche y nunca se quitó el cinto para acostarse.


Cuando tenías hambre, buscabas la leche de tu madre y, una vez ahíta, te ibas a la cama con Chouma. Y Chouma tuvo muchos disgustos a causa de ti. Iba de un lugar húmedo a un lugar seco y se tomaba muchos trabajos para aliviarte cualquier leve padecimiento. Si te dedicaba demasiada atención, tu madre le reñía y, si te dedicaba demasiado poca, tú llorabas.



El último año tuve mala suerte. A causa de los exámenes, yo debí separarme de ti. Fracasé en los exámenes y Chouma murió. Cuando regresé, me tiraste de las mangas y me pediste juguetes. Contigo a mi lado, me sentí aliviado. Te salieron más dientes y día a día eras más buena. Nos llamabas "Papa" y "Mamá" y tu pronunciación era perfecta. Muchas veces llamabas a la puerta y yo preguntaba; "¿Quién es?". Cuando vino mi sobrino, lo llamaste "Koko" (hermano mayor). Te quitó los juguetes por broma y tú huiste protestando. Cuando vino tu tío materno , le tiraste de la túnica. Gritabas "Mamá" y te reías con voz argentina. Cuando vino tu tio paterno, jugaste a ser la dueña de la casa. Levantaste la copa, dijiste "Ching" y todos nos reimos mucho. Tu abuelo se fue al campo y tu misma te fuiste a Soochow. Llevabas un año sin verlo y te preguntamos si conocías al abuelo. Tu dijiste: "Sí. Gorro blanco y blanca barba". Nunca habias visto al abuelo materno y, cuando te preguntamos: "¿De donde viene este invitado?", dijiste: "¡Pekín!". Tu abuela materna te quería mucho y te consideraba suya. Te llevó varias veces a Soochow (la casa de la abuela) con ella. Pedías juguetes a la medianoche y frutas al amanecer. Tus propios padres te pedían que volvieras a casa, pero tú te negabas diciendo: "Abuela cuidará de mí."


Este año, en junio, tuviste diviesos (forúnculos) y yo fui especialmente a Soochow para traerte a casa. Toqué tus sitios afectados y tu rostro reflejó dolor. Pero no lloraste, pensando que no estaba bien. Cada vez que tomabas una fruta o un dulce, nos mirabas y, si nuerstros rostros no aprobaban, no te los llevabas a la boca. A veces tocabas cosas y accidentalmente las estropeabas, pero bastaba mirarte para que retiraras la mano. Tu mamá era demasiado severa contigo y te reñia con frecuencia, por miedo a que tuvieras tales hábitos cuando fueras mayor. Yo no estaba de acuerdo y le decia en privado: "Deja a la niña en paz. ¿Qué puede saber a tan temprana edad?". Cuando estabas en Soochow y mamá y yo nos disponíamos a regresar a casa, te preguntamos si ibas a venir con nosotros o quedarte. Tu corazón estaba en ambos lados y vacilaste en contestar. Por fin viniste a casa y nos pusimos muy contentos. Te dedicamos mimos he hicimos muecas para que te rieras. Tú llevabas una cesta de juguetes con dátiles y te sentaste en un pequeño taburete para tomar tus gachas. Repetías "El Gran Saber" y hacías reverencias a Buda. Jugabas a las adivinanzas y corrías por toda la casa. Batías las palmas y te juzgabas muy lista.


Pero antes de que transcurriera una quincena, llegó el día de tu muerte. ¿Fue la voluntad del Cielo o fue tu destino? Ni las hadas lo saben. Antes que murieras, llamamos a un médico. Algunos dijeron que fue un frío, otros que fue la viruela. No pudo ser un frío y pudo ser la viruela, pero todavía nos preguntamos por qué moriste. Sabías hablar muy bien, pero estabas callada entonces. Solo jadeabas y nos mirabas. Lloramos a tu lado y tú también lloraste.




¡Ay de mí! ¡Grande es mi dolor! De acuerdo con las convenciones, no hay por qué llorar la muerte de una hija. De acuerdo con mi edad, estoy en la flor de la vida y soy pobre y solo. Eras muy inteligente y yo estaba contento contigo, aunque eras niña. Pero ¿cómo podía saberse que los dioses iban a ser tan crueles conmigo? Diez días antes que tú, Ah Shun murió del mismo mal en tres días. La conoces bien y, ahora que no tienes compañía, no te separes de tu hermana. Tú puedes ya caminar, pero ella apenas puede mantenerse de pié. Llévala de la mano, andad juntas, sed buenas la una con la otra y no os peleéis nunca. Si encontráis a vuestra amah, Chouma), podéis decirle: "Papá tenía una esposa que se llamaba Ku y una mamá que se llamaba Min". Pedidle que os lleve junto a ellas, pues ellas cuidarán de vosotras. Podéis quedaros ahí por ahora, cerca de Ku. Tu hermana es pequeña y tú debes llevarla. Tú también eres pequeña y Ku os protegerá. Más adelante, encontraré una tierra propicia y os enterraré a las tres en una misma sepultura.





Estoy pensando en ti ahora y es difícil olvidarte. Si oyes mi oración, ven a visitarme en mis sueños. Si el destino decreta que debes vivir todavía una vida terrenal, vuelve a las entrañas de tu mamá. Estoy ofreciendo sacrificios y oraciones budistas, tengo aquí una sopa para ti y quemo moneda de papel para que tú la uses.

Cuando veas al Juez del Averno, junta tus manos y suplícale: "Soy muy niña, soy inocente, nací en una familia pobre y me contentaba con poca comida. Nunca desperdicié un grano de arroz. Nunca fui intencionadamente descuidada con mis prendas y mis zapatos. Ordena lo que quieras pero soy una niñita. ¡Si los malos espíritus quieren hacerme mal, tú puedes protegerme!".



Di simplemente esto, sin llorar ni hacer mucho ruido. Recuerda que estás en otro mundo desconocido y que no es lo mismo que estar en casa con los tuyos.



Ahora estoy componiendo esto, pero no sabes todavía cómo leerlo. Solo gritaré: “¡Ah, Chen, tu padre esta aquí!". Solo puedo clamar por ti y pronunciar tu nombre.




Shen Chunlieh (?-1624)








Imagenes por Shitao, pintor y caligrafo chino del siglo XVII.

domingo, 24 de febrero de 2008

La Mariee, Marc Chagall


Viceversa


Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte.
Tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte.
Tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte.
o sea,
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá más lo primero
que lo segundo
y también
viceversa.


Mario Benedetti.

domingo, 20 de enero de 2008

EL ABRAZO


El abrazo mas largo de toda mi vida
te lo di ese día, cuando nos encontramos por accidente
cuando reconocí tu mirada por última vez
cuando sin palabras te dije que te amaba
cuando sin saberlo nos despedimos para siempre.

Supongo que hay abrazos que nunca se terminan de dar.

sábado, 29 de diciembre de 2007

E LUCEVAN LE STELLE


Y brillaban las estrellas
y olía la tierra...
chirriaba la puerta del huerto
y unos pasos hacían florecer la arena...
Entraba ella fragante
y caía entre mis brazos...
¡Oh dulces besos, lánguidas caricias!
Mientras yo estremecido
las bellas formas iba desvelando...
Para siempre desvanecido
mi sueño de amor...
Ese tiempo ha acabado...
¡y voy a morir desesperado!
y voy a morir desesperado...
¡Y jamás he amado tanto la vida! ¡tanto la vida!

Escena Segunda del acto III de Tosca, de G.Puccini.

EL CARCELERO:
¿Mario Cavaradossi? (Mario asiente. El carcelero da una pluma al sargento) Tomad.(El sargento firma el registro,después sale con los soldados ydesciende por la escalera) (A Cavaradossi) Os queda una hora. Si necesitáis un sacerdote...
CAVARADOSSI: No; pero os pido una última gracia.
EL CARCELERO: Si puedo...
CAVARADOSSI: Dejo en el mundo a una persona querida. Consentid que le escriba unas palabras.(Quitándose del dedo un anillo) El único resto de mi riqueza es este anillo. Si me prometéis entregarle mi último adiós el anillo es vuestro...
EL CARCELERO: (Titubea un poco; luego, acepta y, señalándole que se siente a la mesa, va a sentarse sobre el banco) Escribid...
CAVARADOSSI: (Permanece pensativo, después, se pone a escribir pero, después de algunas líneas, le invaden los recuerdos, y cesa de escribir) (pensando)

Aquí va la parte en rojo, en la voz de Carlo Bergonzi.

(Rompe en sollozos y se coge la cabeza entre las manos. De la escalera viene Spoletta acompañado por el sargento y seguido de Tosca. El sargento lleva una linterna. Spoletta indica a Tosca dónde se encuentra Cavaradossi; luego con el carcelero y el sargento baja, no sin antes indicar a un centinela que vigile al prisionero.)

El libreto, http://www.terra.es/personal/ealmagro/tosca/acto1.htm
Resumen, http://www.operamania.com/sinopsis/tosca_gp.htm

martes, 11 de diciembre de 2007

EL AMENAZADO.



Es el amor.
Tendré que ocultarme o que huir.
Crecen los muros de su cárcel, como en un sueño atroz.
La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única.
¿De qué me servirán mis talismanes:
el ejercicio de las letras,
la vaga erudición,
el aprendizaje de las palabras que usó el áspero Norte para cantar sus mares y sus espadas,
la serena amistad,
las galerías de la biblioteca,
las cosas comunes,
los hábitos,
el joven amor de mi madre,
la sombra militar de mis muertos,
la noche intemporal,
el sabor del sueño?
Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo.
Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente,
ya el hombre se levanta a la voz del ave,
ya se han oscurecido los que miran por las ventanas,
pero la sombra no ha traído la paz.
Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz,
la espera y la memoria,
el horror de vivir en lo sucesivo.
Es el amor con sus mitologías,
con sus pequeñas magias inútiles.
Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar.
Ya los ejércitos me cercan, las hordas.
(Esta habitación es irreal; ella no la ha visto.)
El nombre de una mujer me delata.
Me duele una mujer en todo el cuerpo.

Jorge Luis Borges.